Смотреть больше слов в «Новом большом англо-русском словаре»
[`eɪmɔː]амур, купидон
• ___ and Psyche (Munch painting) • ___ and Psyche (Munch work) • ___ Bandido : 1979 film • ___ omnia vincit • ___ patriae • ___ patriae (patriotism) ... смотреть
I ōris m. (в поэзии иногда amōr)1) любовь (in, erga и adversus aliquem и alicujus rei C etc.) a. patriae (in patriam) C — любовь к родинеin amore esse ... смотреть
m1) любовьamor a la patria — любовь к родинеamor filial — сыновняя любовьamor materno (paterno) — материнская (отцовская) любовьtener (sentir) amor a (... смотреть
Amaury), или А м а л ь р и к (Amalric) Ш а р т р с к и й (dе Chartres), или Б е н с к и й (de В?nе) (12 в. – 1206), – франц. мыслитель, пантеист. Преподавал в Парижском ун-те светские науки и теологию. Учение А. известно только по ряду его утверждений, приводимых враждебными ему авторами, гл. обр. Альбертом фон Больштедтом и Фомой Аквинским. Пантеизм А. в сочетании с мистич. учением о Христе оказывался в непримиримой оппозиции к офиц. церкви. В 1204 А. предстал для объяснений перед папой Иннокентием III, осудившим его учение и обязавшим его публично отречься от своих идей. А. учил, что "все – есть бог", "бог – есть все", каждый верующий есть "подлинный член тела Христа". Бог понимался им как субстанциональная сущность всех вещей. В разрез с церк. догмой, изображающей человека как "тварь божию" от природы греховным, а весь материальный мир объявляющей "тленом" ("суетой сует"), учение А. поднимало значение каждого человека, усматривая в нем присутствие бога, утверждало авторитет материального мира. Истоки пантеистич. учения А. находятся в идеях Иоанна Скота Эриугены и в натурфилос. традициях шартрской школы. Несомненна также связь идей А. с учением Иоахима Флорского. Учение А. получило широкое распространение среди горожан Парижа, а также среди сельского населения ряда провинций (см. Амальрикане). В 1215 папа Иннокентий III на 4-м Латеранском соборе запретил учение А. Лит.: Трахтенберг О. В., Очерки по истории западноевропейской средневековой философии, М., 1957, с. 95–98; Lеу Н., Studie zur Geschichte des Materialismus im Mittelalter, В., 1957; Сapеlle G. C., Autour du d?cret de 1210. III. Amaury de В?nе, Р., 1932; ?regеr W., Geschichte der deutschen Mystik im Mittelalter, TI 1, Lpz., 1874; ?aur?au В., Histoire de la philosophie scolastique, t. 1, pt. 1, Р., 1880, р. 83–107; Duhem Р., Le syst?me du monde. Histoire des doctrines cosmologiques de Platon ? Соpernic, t. 5, Р., 1917, р. 244–49; Grundri? der Geschichte der Philosophie, 12 Aufl., Bd 2, В., 1928. Б. Рамм. Ленинград. ... смотреть
Amor: übersetzung Gott der Liebe; Cupido; Kupido; (römischer) Liebesgott* * * Amor 〈m.; -s; unz.; röm. Myth.〉 römischer Gott der Liebe; →a. Eros ● von ... смотреть
m1) любовь o amor da pátria — любовь к родинеter amor a (por) alguém — любить кого-л2) привязанность, склонность 3) любимый человек 4) pl amores — любо... смотреть
Amor: übersetzung AMOR, óris, ist insgemein so viel als Cupido, der daher nachzusehen. Jedoch aber wird auch ein anderer Amor für einen Sohn des Erebu... смотреть
Amor: translationSynonyms and related words:Agdistis, Aphrodite, Apollo, Apollon, Ares, Artemis, Astarte, Ate, Athena, Bacchus, Ceres, Cora, Cronus, Cu... смотреть
m; в соч. •• amor de anillo Бол. — безымянный палец los amores Арг., П., Ч. — лос аморес (старинный креольский танец) amores colgantes Ч.; бот. — фуксия (разновидность) una cosa es el amor, y el negocio es otra cosa М. — ≡ дружба дружбой, а служба службой ¡ser poco el amor, y que se vaya en celos! М.; нн. — ≡ где тонко, там и рвётся de amor y amor М. — даром; ≡ за красивые глаза amor y aborrecimiento no quitan conocimiento М.; нн. — ≡ любовь как и ненависть глаза не застит {оставляет человека беспристрастным} saber lo que es amor de gato П.-Р. — знать нужду; знать, почём фунт лиха no saber lo que es amor de gato — не знать нужды; не знать, почём фунт лиха... смотреть
{ʹeımɔ:} n 1. греч. миф. Амур 2. иск. амур, купидон
Настоящее имя: Лойко ВсеволодПримечание: В эсперантист. журн. 1900-х гг. (Масанов)Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, учены... смотреть
Amor m -s римск. миф. Амур (бог любви)
миф. сущ.Амур, Эрос, Эрот (бог любви)Syn:Eros
m -s римск. миф.Амур (бог любви)
Rzeczownik Amor Амор
♂ 1. амур;2. ~y мн. разг. флирт; шашни posp.+ 1. kupidyn 2. flirt
Amor [ʹeımɔ:] n 1. греч. миф. Амур 2. иск. амур, купидон
[амор]mАмур
ruri s.n. 1. (dragoste) люббвь /. 2. влечение п., увлечение п.; // amor propriu — самолюбие.
[amorphous] — аморфный
Amor: übersetzungAmor, siehe Eros.
миф. Амур, Купидон
сущ. 1) греч., миф. Амур 2) иск. амур, купидон
amororis mлюбовь
любовь (1. 3 pr. D. 24, 1).
amoramor, oris mлюбовь
-a m амур, купідон
амур, купидон
(n) купидон
(0) амур
См. Эскорт.
amor dei intellectualis: übersetzung amor dei intellectualis [lateinisch »geistige Liebe zu Gott«], in der Philosophie B. Spinozas die höchste Erk... смотреть
Amor dei intellectualis (лат.) — интеллектуальная любовь к богу. Выражение Спинозы. Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская ... смотреть
Познавательная любовь к Богу.Одно из понятий философской системы Бенедикта Спинозы.Эта мысль [что "цель жизни и высшее верховное благо есть постижение ... смотреть
Любовь и отрада рода человеческого.Светоний, "Божественный Тит", I: Titus, cognomine paterno, amor ac deliciae generis humani - tantum illi ad promeren... смотреть
См. Любовь узнать.
См. Любви, огня да кашля от людей не спрячешь.
amor fati: translation(Lat., love of fate) The stoical or fatalistic acceptance of the determined or predetermined course of events.
Amor Fati: übersetzung Amor Fa|ti 〈m.; - -; unz.; Philos.; bei Nietzsche〉 Bejahung des Notwendigen, Unausweichlichen [lat.; „Liebe zum Schicksal“]* * *... смотреть
Amor fati (лат.) — любовь к року. Выражение стоиков. У Ницше — радостное приятие судьбы сверхчеловеком. Философский энциклопедический слова... смотреть
мед.сущ. эротомания Англо-русский медицинский словарь.2012.
лат. лесбиянство, женский гомосексуализм
лесбиянство, женский гомосексуализм
лесбиянство, женский гомосексуализм
мед.сущ. лесбианство Англо-русский медицинский словарь.2012.
истинная добродетель, полнота добродетелей; исполнение Закона; явление душе в качестве добродетелей благодати , благодаря которой осуществляется причастие человека Богу; противоположность ненависти, осуществляющей приобщение человека к «ничто»; условие познания. По Августину: «Мы существуем, и знаем, что существуем, и любим это наше бытие и знание» (Августин. О Граде Божием. М., 1994. Т. 2. С. 216). Тот, «кто поставил для себя правилом любить Бога и не по человеку, но по Богу любить ближнего, как самого себя, тот за эту, конечно, любовь называется человеком, имеющим благую волю» (Августин. О Граде Божием. Т. 3. С. 13 ). Слова amor, caritas, dilectio тождественны. Любовь может быть направлена как во благо, так и во зло. «Благая воля есть любовь добрая, а воля превратная любовь дурная» (там же. С. 15). Исполнение Божественного закона любовью доказывает, что любовь есть глобальная различительная сила, выходящая за пределы завета, благодаря которой происходит распределение вещей в двузначном бытии конечном и вечном по иерархическому признаку: «этот добрый муж лучше другого доброго мужа» (Петр Абеляр. Диалог между Философом, Иудеем и Христианином // Петр Абеляр. Теологические трактаты. С. 365-366). Эта сила позволяет на основании благодати «прибавить нечто к предписанному долгом» (там же. С. 367); непринужденность в исполнении Закона; основание спасения («никто, обладающий любовью, не гибнет, но ни один в ней не уравнивается с другим» (там же. С. 367-368); избирательная способность души. Состояние души, при котором происходит созерцание Бога; любовь не имеет меры или границы, не относится ни к какой категории; трансценденталия; один из ликов истины. «Называется ли эта обретенная любовь, которая в небесной жизни, случаем или каким-либо иным качеством, не принесет никакой пользы ни одно из определений, потому что нельзя истинно познать ее иначе, чем на опыте, ибо он далеко превосходит всякий смысл любой науки. Столь ли важно для блаженства, считаем ли мы ее случайностью или субстанцией, или ни тем, ни другим, и, хотя мы кое-что говорим, сама она никак не изменится и не уменьшит нашего блаженства. И если ты тщательно взвесишь то, что ваши философы назвали акцидентальными и субстанциальными формами, то никакой субстанциальной формы ты не обнаружишь, потому что любовь присуща не всем, как не обнаружишь и акцидентальной формы, потому что, раз появившись, она не может более исчезнуть... Мы становимся истинно блаженными, принимая участие в видении Его и наслаждаясь Им. В этом видении при созерцании Его на нас изливается та Его высшая любовь» (там же. С. 387-388). Любовь связана с деятельностью, с познанием. По Августину, «философ есть человек, любящий Бога», «поскольку философия стремится к жизни блаженной, по любви к Богу находя в Боге наслаждение» (Августин. О Граде Божием. Т. 2. С. 23, 18). По Августину, «знание полезно лишь тогда, когда есть любовь; без любви же оно кичит, то есть приводит к гордости чрезмерно напыщенной» (там же. С. 94). Августин полагает единство любви, каким бы словом оно ни выражалось, ибо в Боге всякая любовь тождественна. Тесно связана с идеей блага. См. BONUM, CARITAS, COGNITIO, ESSE.... смотреть
См. Болезнь любви неизлечима.
лат. (амо॔р о॔мніа вíнціт)кохання все здолає. Вергілій.
См. Где любовь, там и Бог.
Любовь у всех одна и та же.Вергилий, "Георгики", III, 242-244:Ómn(e) adeó genus ín terrís hominúmque, ferárumqu(e),Ét genus áequoreúm, pecudés, pictáeq... смотреть
{͵æmɔ:ʹpætrıi:} лат. любовь к родине, патриотизм
лат. любовь к родине
любовь к родине
любовь к родине
amor patriae [͵æmɔ:ʹpætrıi:] лат. любовь к родине, патриотизм
[͵æmɔ:ʹpætrıi:] лат.любовь к родине, патриотизм
лат. любовь к родине, патриотизм.
лат. любовь к родине, патриотизм.* * * лат. любовь к родине, патриотизм.
См. Любовь узнать.
См. Корень всем злым сребролюбие.
См. Ненасытима утроба волка, да сердце человека.
Преступная страсть к стяжательству.Овидий, "Метаморфозы", I, 131. ср. Áuri sácra famés
kuppeln; verkoppeln; koppeln; verkuppeln; zusammenbringen